Sf. Constantin și Elena mănăstirea Ismail
rugăciune
Nu orice rugăciune perfectă, sau carte de rugăciuni, este rugăciunea. Stand in fata unei icoane în biserică sau acasă și a pus arcuri încă nu este rugăciune, ci doar afilierea rugăciune.
Citește rugăciuni în memorie sau dintr-o carte sau pentru a asculta pentru a le citi - din nou, nu o rugăciune, ci numai instrument de rugăciune sau o metodă pentru detectarea și entuziasmul ei.
Aceeași rugăciune este apariția în inima acestei una după celelalte sentimente omagiale față de Dumnezeu: auto-înjosire, devotament, mulțumire, mulțumire, iertare, pripadaniya Mai mult, căință, supunere la voia lui Dumnezeu, și alții.
Tot preocuparea noastră ar trebui să fie că, în timpul molitvovany noastre și aceste sentimente similare umplut sufletul nostru, astfel încât atunci când limba citește rugăciuni sau urechea aude și corpul pune arcuri, inima nu rămâne goală, dar că nu a existat nici un senzație, străduindu-se spre Dumnezeu. Atunci când aceste sentimente sunt, rugăciunea noastră este o rugăciune, și când nu, atunci nu este rugăciunea.
Sf. Teofan Zavoratul
Îngenunchind înainte de sfintele icoane cu inimi umile și gânduri smerite creează la arcuri convenționale cu rugăciuni:
Doamne, ai milă de mine, păcătosul (arc).
Dumnezeule, curățește păcatele mele, și să aibă milă de mine (arc).
Crearea de mine, Doamne, ai milă (arcul).
Fără număr am păcătuit, Doamne, iartă-mă (arcul).
Doamna mea, Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-mă, un păcătos (arc).
Angela, tutorele meu sfânt, de orice rău Salvare pe mine (arc).
Sf (apostol sau martir, sau părintele, John Doe) roagă-te pentru mine (arc).
Conform familiei verbelor care începe.
Prin rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, ai milă de noi. Amin.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Eu cred într-un singur Dumnezeu Tatăl:
citește rugăciuni REGULILE
1. cursive și text cu caractere aldine (explicații și rugăciuni numele) nu poate fi citit în timpul rugăciunii.
2 .Acest remarcă se aplică dimineața și rugăciunea înainte de somn.
De la Paști până la Înălțare, în loc de rugăciuni către Duhul Sfânt citește troparul: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte, și asupra celor din morminte viață dăruindu-le“. (De trei ori)
De la Înălțarea la Rusalii începe cu rugăciunea „Sfinte Dumnezeule.“. omitand tot precedent.
5. De la Paști până la Înălțare, în loc de rugăciune „se întâlni cu adevărat“, se arată în cor și irmosul nouă cântece pascale canon: „Îngerul a strigat de har: Curată Fecioară, bucură-te! Și din nou râu, Bucura-te! Fiul tău a înviat din mormânt a treia zi și mertvyya si ridicarea; voi oameni, sa te distrezi! Shine, strălucire, noul Ierusalim, slava Domnului este peste voi bo strălucit. Bucură-te și veselește-te acum, Sion. Tu, curat, culoare, Fecioara Maria, Nașterea revoltei Tale. "
6. În canoanele cor ca un apel de rugăciune pronunțată înainte de prima și a doua (și a treia, când este) troparul fiecare melodie, dar nu poate fi citit înainte de troparele care începe cu „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh“ și „Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. "