literatura Baroc

Tranziția de la Renaștere la baroc este un proces lung și controversat, și multe caracteristici baroce s-au maturizat în manierism (stilul in timpul Renasterii tarzii). Originea termenului nu este clar. Uneori este urmărită înapoi la termenul portughez, care înseamnă „perla de bizar“, uneori, un concept care se referă la un tip de silogism logic. Nu există un consens cu privire la conținutul acestui concept, rămâne ambiguitate de interpretare: este definită ca o epocă culturală, dar de multe ori limitează noțiunea de „stil de artă“. În știința internă afirmă interpretarea baroc ca o direcție culturală, caracterizată prin prezența unei anumite viziuni asupra lumii și a sistemului de artă.

Apariția barocului a fost definită o nouă atitudine față de lume, criza de vedere al lumii Renașterii, respingerea mare ideea lui de armonie universală și personalitate grandioasă. În virtutea acestui eveniment baroc nu a putut fi legat numai la formele de religie, sau natura puterii. În centrul noilor idei care au modelat esența baroc, pune înțelegerea polisilabic lumea și contradicțiile sale profunde, drama existenței și a destinului uman într-un fel la aceste idei au influențat și consolidarea era căutarea religioasă. Caracteristici baroc determinat diferențele de atitudine și activitățile artistice ale unui număr de membri ai săi, precum și în cadrul sistemului de artă stabilit coexistat foarte puțin asemănătoare cu fiecare alte mișcări artistice.

literatura baroc, ca orice mișcare este tendința diferită de complexitatea formelor și dorința de grandoare și splendoarea. În literatura barocă conceptualizat dizarmonia a lumii și a omului, confruntarea lor tragice, precum și luptele interne în sufletul individului. Datorită acestei viziuni a lumii și a omului de multe ori pesimist. Cu toate acestea, în general, baroc și literatură, în special, pătrunde credința în realitatea principiului spiritual, măreția lui Dumnezeu.

Îndoieli despre puterea și fermitatea lumii au dus la regândirea lui și cultura barocă doctrina medievală a efemeritatea lumii și omul complicat combinat cu realizările noua știință. Idei despre infinitatea de spațiu a dus la o schimbare radicală de imagine viziune a lumii care devine scară cosmică extraordinară. În lumea barocă este înțeleasă ca o natură eternă și maiestuos, și om - un bob mic de nisip - în același timp, a fuzionat cu ea și se confruntă cu ea. El părea să se dizolve în lume și devine o particulă, supus legilor lumii și societății. În același timp, oamenii din reprezentarea lucrătorilor expuși la pasiunile nestăpânite baroce care-l duc la rău.

Fandosit exagerat, exaltare extremă a simțurilor, dorința de a cunoaște elementele transcendente de ficțiune - toate împletesc în atitudine incalcit și practica artistică. Lumea în vârstă artiști înțelegere - rupte și murdar, om - doar o jucărie mizerabilă de forțe inaccesibile, viața lui - un lanț de circumstanțe și având în vedere acest lucru este haos. Și pentru că lumea este într-o stare de instabilitate, este inerent în starea imanentă a schimbării, și legile sale evaziv, în cazul în care, la toate ușor de înțeles. Baroc cum se împarte lumea: este aproape de cer pe pământ conviețuiește de lângă sublim - josnică. Pentru această lume dinamică, care se schimbă rapid caracterizat prin faptul că nu numai efemeritatea și efemerității, dar, de asemenea, intensitatea extraordinară a existenței și intensitatea fenomenelor polare de conexiune pasiuni tulburătoare - grandoarea și măreția bunătății răului. Baroc a fost caracterizat printr-o altă caracteristică - a căutat să identifice și să rezume legile existenței. În plus față de recunoașterea tragedia și contradicțiile vieții, reprezentanți ai barocului au crezut că există o inteligență divină supremă și în toate există o semnificație ascunsă. Prin urmare, este necesar să se accepte ordinea mondială.

În această cultură, în special în literatura de specialitate, astfel cum dorința de a depăși criza a avut loc, cu excepția concentrării asupra problemei răului și efemeritatea lumii, pentru a înțelege inteligența supremă, și combinarea binelui și înclinația rea. Astfel, a încercat să elimine contradicții, locul omului în vaste întinderi ale universului determinat de puterea creatoare a gîndirii sale și posibilitatea unui miracol. Dumnezeu a apărut ca o astfel de abordare ca întruchiparea ideii de dreptate, mila, și mintea mai mare.

În mod evident aceste caracteristici au apărut în literatura și artele vizuale. creație artistică au avut tendința de a monumentalitate, acesta este exprimat puternic nu doar un început tragic, dar, de asemenea, motive religioase, teme de moarte și doom. Mulți artiști au fost caracterizate printr-o îndoială, un sentiment de efemeritatea vieții și scepticism. Caracterizat de argumente despre ceea ce viața de apoi fiind de preferat suferință pe pământ. Aceste caracteristici literatură (și întreaga cultură baroc), pentru o lungă perioadă de timp a fost permis să fie interpretată ca o manifestare a fenomenului contrareforma, comunica cu reacția feudally catolică. Acum, această interpretare este categoric respinsă.

Cu toate acestea, barocul, și mai ales în literatura de specialitate, a manifestat în mod clar diferitele tendințe stilistice, iar fluxul de individ divergenta destul de departe. Redefinirea cel mai nou personaj literar al literaturii baroce (precum cultura cea mai baroc), aceasta a condus la faptul că există două stiluri de bază și linii. În primul rând, în literatura de specialitate există un baroc aristocratică, în care a existat o tendință de elitism, de a crea lucrări pentru „elita“. A fost o alta, democratică, așa-numitele baroc „Grassroots“, care a fost reflectat de șoc emoțional al maselor largi ale populației în perioada analizată. Este la viața barocă de bază reprezentată în toată contradicție tragică, pentru curgerea rugozitatea caracteristică și de multe ori juca pe parcelele și motivele de șes, care de multe ori duce la parodia.

De o importanță deosebită este descriptiv: artiștii au încercat să înfățișeze în detaliu și să explice nu numai contradicțiile lumii și a omului, dar și inconsistența naturii umane însăși, și chiar idei abstracte.

Ideea a variabilitatii lumii a dat naștere la un mijloc artistic expresive extraordinare. O trăsătură caracteristică a literaturii baroce devine un amestec de genuri. Contradicțiile interne ale lumii a determinat caracterul imaginii: contrasteaza dezvăluit, în loc de renascentiste armonie a apărut asimetrie. o atenție Accentuate la omul spiritual revelat construiește caracteristici, cum ar fi exaltarea sentimentelor, a subliniat expresiv, care arată cea mai adâncă suferința. Pentru arta barocă și literatura limită caracteristică stres emoțional. O altă tehnică importantă devine o dinamică care a apărut dintr-o înțelegere a variabilitatii lumii. Literatura barocă este agitat și staticii, lumea și toate elementele sale sunt în continuă schimbare. Căci este tipic baroc devine suferință erou într-o stare de lipsă de armonie, martirul datorie sau onoare, suferința este, probabil, proprietatea sa principală, există un sentiment de zădărnicia luptei pământești și sentiment de doom iminentă: un om devine o jucărie în mâinile necunoscute și inaccesibile înțelegerii sale a forțelor.

În literatura de specialitate se poate găsi de multe ori o expresie a fricii și soarta necunoscut, așteptare anxios morții, senzație de răutate omnipotenței și cruzime. Expresia caracteristică a ideii existenței legii universale divină, și în cele din urmă arbitrarului umană constrânsă de la înființarea sa. Din cauza acestei schimbări și conflictul dramatic în comparație cu literatura Renașterii și Manierism: nu este atât de mult o luptă a eroului cu lumea exterioară ca o încercare de a înțelege întâlnirea de viață cu Divinul. Eroul este reflexiv, se întoarse spre propria sa lume interioară.

Literatura barocă a insistat asupra libertății de exprimare în lucrări, este inerent în zbor necontrolat de fantezie. Baroc a aspirat la exces în toate. Din acest motiv - pentru a sublinia complexitatea deliberată a imaginilor și a limbajului, împreună cu dorința de o frumoasă și Afectare sentimente. limbaj baroc este extrem de complicat, neobișnuit și chiar tehnici deliberate folosite, pare pretentios si chiar flatulență. Un sentiment de natura iluzorie a vieții și lipsa de fiabilitate a cunoașterii a condus la utilizarea pe scară largă a caracterelor, metaforă complexă, decorațiuni și teatralitate, determină apariția alegorii. literatura barocă se confruntă în mod constant reală și imaginară, dorită și cea reală, problema „a fi sau par“ devine una dintre cele mai importante. Patimile au condus la faptul că sentimentele împins mintea în artă și cultură. În cele din urmă, barocul se caracterizează printr-un amestec de o mare varietate de emoții și apariția de ironie, „nu există nici un astfel de fenomen grav, nu atât de trist, încât nu se poate transforma într-o glumă.“ viziune asupra lumii Pesimist a generat nu numai ironic, dar, de asemenea, musca sarcasmul, grotescul și hiperbolă.

Dorința de a generaliza lumea a extins granițele artei: literatura baroca, cum ar fi artele plastice, gravitează în jurul unui ansamblu magnific, cu toate acestea, poate fi văzut și tendința de a procesului de „domesticire“ de principiu natural în om și a naturii, subordonarea ei față de voința artistului.

Caracteristici tipologice ale genului baroc si sistem definit, care a fost caracterizat prin mobilitate. integrarea dimensiunii Caracteristic, pe de o parte, romanul și drama (în special genul de tragedie), pe de altă parte, cultivarea de concepte complexe și limbajul poeziei. Predominante devine pastorală, tragicomedie, un roman (eroic, comic, filozofic). Burlesque este un gen aparte - comedie, parodiind genurile de mare, a aterizat aproximativ imagini ale conflictului, iar parcela se muta aceste piese. În general, în toate genurile căptușite vedere „mozaic“ al lumii, iar în acest film joacă un rol deosebit imaginație, și de multe ori se combină fenomenele incompatibile folosite metaforă și alegorie.

literatura barocă a avut propriile sale specificul național. Acesta a fost determinată în mare măsură de apariția unor școli literare și curente - marinism în Italia konsepsonizm și Culticul în Spania, școala metafizică din Anglia, de precizie, libertinazh în Franța.

În primul rând baroc a apărut în acele țări în care sa intensificat cel mai mult puterea bisericii catolice din Italia și Spania.

Ea capătă o importanță deosebită în stil baroc în Spania, unde cultura barocă manifestat în aproape toate domeniile de creativitate artistică și a atins toți artiștii. Spania, în secolul al 17-lea. este în scădere, rămâne sub autoritatea regelui nu este atât de mult cât de mult biserica, a dat un sentiment special a literaturii baroce: aici baroc dobândit nu numai religioase, ci și un fanatic, în mod activ manifestat dorința de dincolo, a subliniat asceză. Cu toate acestea, se resimte influența culturii populare.

Barocului spaniol a fost neobișnuit de puternică tendință în cultura spaniolă din cauza legăturilor speciale artistice și culturale din Italia și Spania, condițiile interne specifice, caracteristicile căii istorice din 16-17 secole. Epoca de aur a culturii spaniole a fost asociată în primul rând cu barocul, și în măsura maximă se manifestă în literatura de specialitate, care se concentrează asupra elitei intelectuale (a se vedea. Literatura spaniolă). Unele tehnici au fost folosite de artiști ai Renasterii tarzii. În literatura spaniolă a barocului găsit expresia în poezie și proză și teatru. În poezia spaniolă a secolului al 17-lea. Baroc a dat naștere la două curente, au luptat între ele - Culticul și konseptizm. Susținătorii primei lumea reală lume perfectă și frumos dezgustător și inacceptabil opuse create de imaginația umană, care este dat numai pentru a înțelege un pic. aderenții Culticul adresate italian, așa-numitul „Stilul închis“, care se caracterizează prin metafore complexe și sintaxa, adresate sistemului mitologic. Adepți konseptizma folosit ca limbaj complex, iar în această formă învestită gândire complexă, deci ambiguitatea fiecărui cuvânt, prin urmare, caracteristica jocuri de cuvinte konseptistov și utilizarea jocuri de cuvinte. Dacă au aparținut primei Góngora, al doilea - Quevedo.

O dramă clasic de maestru baroc a devenit Calderon. In toate dramele sale am folosit armonios și în mod logic la cel mai mic detaliu gândit compoziție, în cele din urmă crește intensitatea acțiunii, concentrându-se în jurul unuia dintre personaje, limbajul expresiv. Moștenirea sa este asociată cu teatru baroc. În lucrarea sa a găsit sale de expresie final început pesimist, mai ales în lucrările religioase, morale și filosofice. Punctul culminant este jocul Viața este un vis, în cazul în care atitudinea barocă a primit expresia sa cea mai mare. Calderon a arătat contradicțiile tragice ale vieții umane, din care nu există scăpare, cu excepția cazului în referire la Dumnezeu. Viața este portretizat ca o pedeapsă dureroasă, orice creatură alină granițele iluzorii ale lumii reale și visul încețoșată. pasiuni umane perisabile, și numai conștientizarea efemeritatea și dă cunoștințe pentru om.

literatura spaniolă din secolul al 17-lea a fost total baroc, precum și în Italia. El rezumă într-o anumită măsură, îmbunătățește și subliniază experiența întregii Europe baroc.

În Olanda, barocul este aprobat aproape complet, dar nu există aproape nici o caracteristici tipice de Italia și Spania: străduindu-se spre Dumnezeu, o frenezie religioasă. Flamand mai organism baroc și dur, este impregnat cu impresiile din jur lumii materiale de consum, sau atras în lumea spirituală controversată și complexă a omului.

În Franța, barocul a găsit expresia în lucrările unuia dintre cei mai mari filosofi ai secolului al 17-lea. gânditor și stilist B.Paskalya. El și-a exprimat Franța tragedia viziune asupra lumii baroc și patosul său sublim. Pascal - un om de știință genial - în 1646 a apelat la Iansenism (în aval în catolicism, condamnat biserica), și a publicat o serie de broșuri provinciale scrisori. În 1670 a fost publicat gândurile sale, unde a vorbit despre natura duală a omului, care se manifestă în licăriri de măreție și insignifiant, contradicție flagrantă a naturii sale. Măreția omului a creat ideea lui. Atitudinea tragică lui Pascal, el vorbește despre spațiile nemărginite ale lumii, crede cu tărie în fezabilitatea unei ordini mondiale a păcii și contrastează măreția slăbiciunii umane. Că el aparține celebra imagine baroc - „Omul - trestie de zahăr, dar este o trestie gânditoare.“

Baroc Literatura și-a stabilit teoria sa estetică și literară, care generalizează experiența artistică deja existente. Cele mai cunoscute opere de artă B.Grasiana Wit sau Mind Spike (1642) și conducta de ochean Aristotel E.Tezauro (1655). În acest din urmă, în special, a remarcat rolul excepțional al metaforei, teatralitate și luminozitatea, simbolismul, capacitatea de a combina fenomene polare.

Golenischev-Kutuzov ÎN Literatura spaniolă și italiană baroc. Proc. - literatura Romance. M. 1975

Stein AL LITERATURĂ spaniol baroc. M. 1983