Klein m

Melani Klyayn

Melani Klyayn (1882 - 1960) este una dintre cele mai faimoase și proeminente figuri ale mișcării psihanalitice. abordările ei îndrăznețe și originale la analiza copiilor, analiza pacienților adulți cu tulburări severe psihice (psihoza), ideile sale teoretice cu privire la dezvoltarea normală și patologică a personalității și a relațiilor interpersonale om câștigat un respect bine meritată și recunoaștere și, în același timp, a inițiat și continuă să stârnească multe controverse critica, uneori foarte dure, și, uneori, plin de respingere și de respingere în cercurile psihanalitice.







Calea Melani Klyayn la psihanaliza nu a fost ușor. Ea a fost născut și a trăit împreună cu părinții ei din Viena, în cazul în care un tânăr a făcut parte dintr-un cerc de tineri educați, interesați de filosofie, știință, literatură, artă. Timp de doi ani a studiat umaniste la Universitatea din Viena. Ea a vrut pentru a obține un grad medical, dar căsătoria, viața ulterioară în orașele mici provinciale și nașterea copiilor pentru a preveni.

Numai stabilit în 1910 la Budapesta, este încă o dată cufundat în atmosfera intelectuală a orașului mare și în curând a devenit interesat de psihanaliza, a aderat la cercul psihanalitice Sandor Ferenczi, și a trecut de analiza sa personală. În 1917. ea sa întâlnit cu Freud, și în 1919. El a intrat în Societatea Maghiară de Psihanaliza, prezentarea raportului „Cu privire la dezvoltarea unui copil.“

În 1920, Melani Klyayn întâlnit Karlom Abrahamom, personalitate și idei care au făcut memorabil. În 1921 sa mutat la Berlin, unde a început să exerseze psihanalitice cu adulți și copii. Acolo ea a început reanalizare ei de la Avraam, care a fost întrerupt în 1925 din cauza moartea sa prematură. La Berlin, Melani Klyayn a formulat mai întâi ideile sale cu privire la diferentele de psihanaliza dintre copiii de la psihanaliza pentru adulți, echipamente de joc si abordarea interpretativa in analiza copiilor.

În 1926, Melani Klyayn la invitația lui Ernest Jones sa mutat în Marea Britanie, unde sa stabilit definitiv. Acolo ea a fost o lucrare clinică și teoretică a atins apogeul și este recunoscut pe scară largă, au existat mulți elevi, au fost publicate în lucrări majore și cărți. Dar, în anii '40. ea a fost aspru criticată de adepții psihanalizei ortodoxe, cea mai mare parte a emigrat în Anglia de continent înainte de al doilea război mondial, și a intrat într-o rivalitate ireconciliabilă cu enervezi Freyd, de asemenea, stabilit la Londra și de a dezvolta tehnica sa de analiză a copilului și teoria dezvoltării copilului. Toate acestea au condus la continuarea încă divizat psihanalitice Societatii Britanice pentru grupuri de adepți Melani Klyayn și Anna Freud și grupul neutru, ocupă o poziție intermediară.

Cea mai importantă realizare a Klein în practica analizei copilului a fost crearea de echipamente de joc. Ea a crezut că analiza copiilor nu poate avea loc, ca un adult, atunci când pacientul este culcat pe canapea și răsfățați-vă în liberă asociere verbală. Copilul trebuie să se deplaseze, să se joace, pentru a vedea analistul lui. Prin urmare, în loc de asociere liberă verbale în analiza copilului Melani Klyayn a folosit tehnica de joc liber, inițiată de copil, și care, precum și asociații verbale pentru adulți devine un mod de a exprima dorințele, fanteziile și experiențe.

Melani Klyayn, de asemenea, ceea ce a determinat ar trebui să fie graficul ședințelor psihanalitice atunci când se lucrează cu copii și o sală de jocuri ar trebui să fie aranjate. Fiecare copil, în special, a avut o casetă separată cu jucării, cu acceptarea specială a fost făcută pe faptul că jucăriile sunt mici, permițându-le să acționeze direct ca un copil al lumii interioare a caracterelor.

Spre deosebire de Anna Freud, Melani Klyayn credea că un copil mic deoarece există schimbare, și a plătit o mare atenție pentru analiza sa, în special analiza transferului negativ. Acesta a plătit, de asemenea, o mare atenție analizei relației copilului cu arhaice, obiectele parțiale ale lumii sale interioare, de exemplu, divizat în părți bune și rele ale mamei și tatălui.







Melani Klyayn a fost printre acei analiști care au extins substantial gama de aplicatii clinice ale psihanalizei pentru a include activitatea analitică cu pacienții psihotici sever perturbate sau okolopsihoticheskimi. Pentru tehnici analitice Melani Klyayn caracterizate prin interpretări îndrăznețe și profunde de la începutul tratamentului, o mulțime de atenție la analiza sentimentelor negative, în general, și transferul negativ, în special, utilizarea în interpretarea limbii obiectelor parțiale (de san, penis, vagin, fecale, mame bune și rele, și așa mai departe. n.), și funcțiile corpului (alimente, izolare, sexualitate).

Meritul principal teoretic al Melani Klyayn este de a dezvolta o teorie a dezvoltării personalității și a relațiilor interpersonale, iar copilul este copil foarte mic.

Melani Klyayn a fost primul psihanalist care sa concentrat pe relația dintre copil și tânăr copil cu mama sa și a altor persoane ca principala condiție a sursei și dezvoltarea personalității sale, și chiar și numai supraviețuirea sa fizică. Klein este primul și, probabil, cel mai influent teoretician al relațiilor obiect din psihanaliza. relații de copil și, mai presus de toate, relația sa cu mama sa, un pacient relații și, mai presus de toate, relația sa cu analistul a rămas întotdeauna în centrul atenției nu numai la teoria psihanalitică a Melani Klyayn, dar, de asemenea, echipamentul medical.

În dezvoltarea sa a teoriei Melani Klyayn a venit de la faptul că copilul de la început există două impulsuri principale: dragostea și sexuale distructive-agresive. Ego-ul apare copilul rezolvă probleme nu numai interacțiune cu lumea exterioară, dar, de asemenea, stăpânirea acestor instincte, iar procesul de dezvoltare trece prin relația copilului cu primele sale obiecte - piept, iar apoi mama. Introetsiruya (absorbție, digestia) le, identificarea cu obiectele primare și în curs de dezvoltare din relațiile lor obiect, copilul construiește lumea lui interioară, apucă înclinațiilor lor.

Melani Klyayn consideră că integrarea procesului de ego-ul, dezvoltarea mecanismelor sale de apărare, procesul de formare și dezvoltare a relației de obiect trece prin două etape, care, cu toate acestea, nu au o cronologică clară de legare și poate exista pe tot parcursul vieții unei persoane ca poziții care reflectă atitudinea lui față el însuși și lumea din jurul lor. Melani Klyayn descrie două poziții: paranoic-Schizoid și depresiv. „Pentru poziția paranoid-schizoida se caracterizează prin lipsa de integrare a ego-ului și a obiectelor, care sunt împărțite în mai multe părți bune și rele. Acest lucru este necesar pentru a menține o instalație de bun, bine-au comportat și o relație bună între ele de la atacul de părți agresive și distructive ale personalității sale care copilul nu este încă în măsură să controleze. Mecanismele de aparare de baza Împărțim-te și obiectul, și ca o consecință a identificării clare și aparent nu motivat de schimbări în sentimentele și comportamentul față de ei înșiși și altele, din contră, și proiectivă, t. E. Proiectarea unui obiect intolerabilă pentru sine sentimentele, dorințele, intenții, și în același timp cu această identificare „îmbogățit“ prin proiecții obiectul lor, ceea ce duce la o perturbare a limitelor între un obiect și un sentiment de un obiect exterior ca o parte urmăritor rea în sine și vice-versa. Fixation pe poziția paranoid-schizoida, cum ar fi numele implica, caracterizat prin afectarea severă la pacienții care suferă de psihoză sau la limita severă sau tulburări narcisice.

Cronologic mai târziu, și punct de vedere clinic mai matur și „normale“

este poziția depresivă, pentru care haraktertsa integritatea de sine și obiect, adică. e. o acceptare realistă de sine și a altor persoane de ambele părți bune și rele, capacitatea de a simți vinovat pentru sentimentele și dorințele lor agresive și distructive, pentru a atenua ura lor cu dragoste și să ramburseze cauzate de acțiuni rău dumneavoastră. Poziția depresivă, care corespunde nivelului de tulburări nevrotice, caracterizate prin mecanisme mature de apărare (represiune, raționalizarea, formarea jet, și așa mai departe. P.) și relații de obiect cu integritatea obiectului, cum ar fi o mamă, un tată, care combină atât trăsăturile lor bune și rele .

Imbogatita teoria psihanalitică a dezvoltării este, de asemenea, prezentate de poziția Melani Klyayn că stadiul dezvoltării psihosexuale, Freud - oral, anal, falic (genitale) - nu sunt fixate în ordine cronologică, etapele succesive de dezvoltare, dar sunt prezente în fiecare copil de la naștere până la ca tendințe, iar prima etapă, la începutul conflictului Oedip chiar începe să fie trăit copilul în timpul alăptării. In acest timpurie „edipizatsiya“ sexualizare a copilului vorbește despre profunda nemulțumire în relația diadica orală cu mama sa.

De un interes special în Melani Klyayn de-a lungul carierei sale a atras, sentimentele și dorințele persoanei distructive negative:

ura, invidia, lăcomia, studiu clinic și teoretic al surselor și manifestările lor dedicate multe din lucrările sale.

Odata cu aceasta, Melani Klyayn în reflecțiile sale despre bine și rău mama, ură și dragoste, invidie și recunoștință sunt subliniat în mod constant importanța iubirii, care permite nu numai pentru a atenua și de a depăși sentimente negative, dar, de asemenea, să se uite la viitorul omenirii cu un optimism prudent.

Va oferim una dintre cele mai recente rezultate ale activității Invidia și recunoștinței Melani Klyayn“„(1957), care rezumă experiența analizei sale de carieră patruzeci de ani. În această carte, în felul ei îngroșate și peremptorie de obicei Melani Klyayn explorează sursele inconștiente ale „două relații toți familiare -. Invidie și Recunoștință“ În exemplul de o literatură bogată și materiale clinice Klein desfășoară dezvoltarea dramă a omului și relațiile sale cu alții în combaterea dragoste-ură, încredere și suspiciune generozitate și lăcomie, invidie și mulțumiri. Aceasta arată în mod clar modul in care tratamentul psihanalitic poate rezolva transferul negativ, pentru a reconstrui experiența timpurie a pacientului și să conducă la integrarea personalității sale.