De ce nu Dumnezeu distruge sufletul rău

De ce există răul?

... ... ca neascultarea păcătoșilor o mulți au fost făcuți, așa, prin ascultarea unuia, mulți vor fi făcuți neprihăniți. Roma. 5, 19

Sunteți liber; și dacă vrei să mori, e udoboizmenyaema ta natura.

Sf Makariy Veliky

Răul poate fi învins chiar și în paradis. Satana, creatura înzestrat cu voință liberă poate fi învins numai prin crearea liberă, iar această victorie a fost de a câștiga Adam - învinge răul în grădină, ca un om, și așa exercita bărbăția. Dar el nu a făcut-o.

Domnul ar putea, ca poate omnipotența să interzică răului prezent în lume, cuvântul Său perfect, pur și simplu distruge. Dar el a acționat în mod diferit, pentru că ceea ce cei vii, pe care El a creat, și îngerii și om, El a dat liberul arbitru. Și odată ce a dat omului libertate, Domnul nu a fost luat.

Dumnezeu salvează o persoană în mod diferit: el devine în această lume, în integralitatea lor, își asumă natura umană pentru a cuceri încă răul nu ca Dumnezeu, și anume, ca un om, și apoi se lasă fiecare persoană din nou să se alăture lui Dumnezeu, pentru a câștiga din nou .

Și El a învinge pe Satana în puterea lui de natură umană în întregime bogopriobschennosti fiecăruia dintre noi, de asemenea, să acorde din nou această oportunitate și din nou la liberă lor va învinge răul, impartasirea binelui.

Dar noi trăim în memoria lui Adam a păcătuit, iar această memorie ne împinge din nou și din nou să înșele pe Dumnezeu, păcatul împotriva Lui, pentru a atinge fructul interzis, să fie autosuficientă în sine.

Noi luăm din mult mai bine decât rău distorsionat. Răul nu are nici o esență, yavivsheesya doar o consecință a unei boli a sufletului uman, nu este în măsură să câștige până la sfârșitul persoanei pentru care bunul răul natural și nenatural. De aceea, fiecare creștin are puterea de a cuceri răul, și, prin urmare, în persoana obligată să depășească răul cu bine, dacă el este de a face la acest efort.

Omul nu se poate justifica prin faptul că el nu poate face față cu ei, pentru că

are un stoc mare de ajutorul lui Dumnezeu și propriile sale forțe pentru a depăși orice păcat, bate un Satana.

Aceasta este calea pe care trebuie să treacă fiecare. Domnul ne conduce în acest mod, oferindu-ne o oportunitate de a merge înapoi la cer din nou și din nou să accepte ceea ce a fost dat omului în paradis, unde a rămas în toată frumusețea ei, în toată armonia ei la această frumusețe, perceput ca un cadou, a fost lui proprietate, natura sa, imaginea sa într-adevăr de neșters a lui Dumnezeu.

Pentru cine bat clopotele?

Mare a fost durerea lui Adam pentru expulzarea din paradis, dar când a văzut fiul său Abel, ucis de fratele său - Cain, a devenit chiar mai mult din durerea lui, și el a fost chinuit sufletul, și au plâns și au gândit: „De la meu apar și se multiplică neamurile, și toate vor suferi și să trăiască în ură și uciderea reciproc. " Și această durere era mare ca marea.

Saint Siluan Afonsky

Fiecare persoană are propriile lor daruri speciale. După cum Apostolul Pavel scrie: Și Dumnezeu a rânduit în Biserică, întâi apostoli, al doilea prooroci, al treilea profesori; în plus, că minunile, apoi darurile vindecărilor, ajută, guverne, felurite limbi. Oare toți sunt apostoli? Toți sunt prooroci? Sunt toți profesorii? Toți sunt făcători de minuni? Toți au darul tămăduirilor? Toți vorbesc în alte limbi? Face toți interpreții? (1 Cor. 12, 28-30).

Toți oamenii sunt foarte diferite. Ele sunt create astfel încât, în fiecare trebuie să aibă una fără cealaltă nu ar fi ca un om în întregime.

Omenirea a creat ca o familie, sunt chemați să trăiască viața universală, ajutând în mod constant reciproc și, în cuvintele apostolului Pavel, care poartă greutățile unul altuia, pentru a împlini legea lui Hristos (vezi Gal 6:.. 2). Dar viața fiecărei persoane este indisolubil legată de viața tuturor oamenilor, pentru că omenirea este conceput de Dumnezeu nu numai ca o familie și ca un organism biserică unică. De exemplu, căsătoria este realizarea plinătatea umanității, atunci când cei doi devin o singură entitate - cei doi un singur trup (cf. Mt 19, 5 ..).

În opinia teologului sârb reverendul Justin Popovich, în umanitate paradisul a fost conceput ca o biserică: fiecare om este atât de puternic asociat cu alte persoane natura zeificat a Bisericii, că, în viitor, va fi posibil să se efectueze Bisericii. Dezvoltarea abilităților și virtuțile fiecărei persoane este o creație naturală întreaga omenire ca bogopodrazhatelnogo Adam, care devine un om nou și o nouă umanitate - realizată de către Biserică.

Dar această relație se manifestă într-un mod teribil omenirea căzută: păcatul în natura, care este pus proprietate răspândirea, distrugerea nu numai om, ea distruge omenirea ca întreg.

Prin Adam a intrat în lumea păcatului și a morții: păcatul unui om și mortalitatea lui este soarta tuturor. Adam a păcătuit împotriva tuturor omenirii, în fața fiecăruia dintre noi. Dar atunci fiecare dintre noi prin păcatul său, înainte de toate vina.

Dacă vrem să lupte împotriva răului, este necesar mai întâi de toate pentru a eradica răul în sine, și numai dacă suntem capabili de a învinge pe Satan în noi înșine, vom fi capabili să-l și în jurul valorii de a face acest lucru. Dar dacă nu am începe această luptă, nu-l face sens atunci să întreb: „De ce există suferință? De ce mor copii? De ce răul triumfă nepedepsiți? De ce atât de multă nedreptate în lume, „Dacă o persoană este cinstit cu sine însuși, el ar răspunde:“ Este păcatul meu distorsionează lumea, și rău pentru a-mi aceleași întoarce ".

Pentru cine bat clopotele? Acesta taxe de trecere pentru tine.