Ce este post și cât de repede
Ce este postul și cât de repede. Capitolul 3
Discreția în post.
W dravstvuyte, dragi vizitatori site-ortodox „Familia și Credință“!
P ublikuem al 4-lea capitol al broșurii „Actuala practica evlaviei ortodoxe“ filosof ortodox și teolog NE Pestova, în care ne vom concentra pe prudență în post.
Discreția în post
Mila voiesc, iar nu jertfă.
(Mat. 09:13)
Arată ... și la cunoaștere, virtute.
(2 Petru 1: 5)
Tot binele din noi are o anumită linie,
merge liniștit că se transformă în rău.
(Prot. Valentin Sventsitsky)
O ll din cele de mai sus se aplică în condiții de repaus alimentar, cu toate acestea, repetăm, numai pentru oameni sănătoși. Ca și în fiecare virtute, iar pentru postul de prudența necesară.
După cum scrie Venerabilul. Cassian: „Extremele, așa cum spun Părinții, cu ambele părți în mod egal dăunătoare - și un exces de post și uter sațietate. Noi știm de unii care nu sunt au fost învinși lăcomiei, au fost depuși post-imens și a căzut în aceeași pasiune lăcomiei, din cauza slăbiciunii care apar din post excesivă. In timp ce abstinența excesivă este sațietate dăunătoare, deoarece aceasta din urmă, în virtutea pocăinței, puteți merge la dreapta, un act, iar primul este imposibil. Regula generală de moderare abstinenta este ca fiecare după puterea lui, starea corpului și de vârstă ca hrană gustat după cum este necesar pentru a menține sănătatea corpului și nu necesită multă saturație dorință. Monk astfel încât în mod rezonabil ar trebui să își desfășoare activitatea de post, așa cum a trebuit să rămână în organism o sută de ani; și așa mai departe reduce mișcările sufletului - uita ranchiună, tăiate tristețe sau durere în acel loc. - ca fiind capabil să moară în fiecare zi "
Trebuie amintit faptul că, după cum spune apostolul. Pavel a avertizat pe cei care sunt neînțelepte (în mod voit și arbitrar) post - „are o aparență de înțelepciune în închinare, și umilință și neglijarea trupului, în îngăduirea cărnii“ (Col. 2:23.).
Cu toate acestea, post - nu ritualul, și misterul sufletului omenesc, care poruncește Domnul să se ascundă de la alții.
Domnul spune: „Când postiți, nu te uita posomorâtă, ca fățarnicii, care își sluțesc fețele lor pentru a arăta oamenilor că postesc. Adevărat vă spun că, au luat răsplata. Și când postești, unge capul tău și fața ta o spală, astfel ca postul să nu arate oamenilor, ci Tatălui tău care este în ascuns, și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti „(Matei 6: 16-18.).
Și astfel creștinul trebuie să se ascundă atât pocăința - rugăciune și lacrimi interne, și postul său și abținerea sa din alimente. Aici este necesar să se teamă de orice identificare a diferențelor lor de la alții și pentru a putea să se ascundă de ei feat și privarea lor.
Iată câteva exemple de cea a vieților sfinților și asceți.
Venerabilul. Makariy Veliky nu a băut vin. Cu toate acestea, atunci când a venit să viziteze ceilalți călugări, el nu a refuzat vinul, ascunderea abstinența. Dar discipolii săi au încercat să împiedice proprietarii, spunându-le: „Dacă el va bea vinul, știi - el sa întors acasă, el ar lipsi chiar te de apă.“
Optina Elder Leonid a avut o dată să-și petreacă câteva zile cu episcopul diecezan. ultima masa a fost pesti abundente și diferite feluri de mâncare gustoase, diferite brusc de la masă modestă deșert Optina schitului. Cel mai mare nu a refuzat mâncăruri gustoase, dar când sa întors la Optina, apoi câteva zile priva-te de alimente, ca și în cazul în care recuperează timpul pierdut la o Abținerea petrecere.
În toate cazurile în care postul este de a mânca împreună cu celălalt frate, mai slab, nu ar trebui, pe instrucțiunile Sfinților Părinți, prin abținerea i se reproșează.
Deci sfântul Avva Isaia a scris: „Dacă doriți să se abțină cu siguranță mai mult decât altele, apoi se retrag într-o celulă separată și nu va dezamăgi pe fratele tău mai slab.“
Nu numai de dragul vanității în sine trebuie să se străduiască să prezinte să se uite la postul său.
În cazul în care postul este pentru un motiv sau de râs alții, numindu-i batjocorește, sau poate ridiculizare, acuzație de ipocrizie, etc. - și, în aceste cazuri, este necesar să se încerce să păstreze secretul postului, menținându-l în spiritul, dar care pleacă de la ea în mod oficial. Aici este aplicație porunca Domnului: „Nu arunca perle voastre înaintea porcilor“ (Matei 7: 6).
Postul nu este înțelept și atunci când el va pune obstacole pe care sunt tratate pentru ospitalitate; acest lucru vom mustre alții neglijate post.
Pentru preceptele bisericii, în general, nu pot fi luate în mod formal, și, ca urmare respectarea strictă a normelor, nu fac nici ultimei excepție. Trebuie să ne amintim cuvintele Domnului, că „Sabatul a fost făcut pentru om, nu omul pentru Sabat“ (Mc. 02:27).
Potrivit Metropolitan Innokentiy Moskovsky: „Au existat exemple pe care chiar și călugării, de exemplu, Sf. Ioann Lestvichnik, utilizate în orice moment pentru toate produsele alimentare și chiar carne.
Dar cât de mult? Suficient pentru a fi pur și simplu de viață, și nu a împiedicat-l vrednic să se împărtășească cu Sfintele Taine, și, în cele din urmă, nu a împiedicat să devină un sfânt ...
Desigur, nu prudent să perturbe în mod inutil utilizarea alimentelor post-post. Cineva care poate păstra analiza post a produselor alimentare, a observat; dar, mai important, să păstreze și nu se rup postul de spirit, iar apoi postarea ta va fi plăcută lui Dumnezeu.
Dar care nu sunt în măsură să dezasambleze produsele alimentare, el folosește tot ceea ce Dumnezeu dă, dar fără exces; dar cu siguranță suflet strict post, mintea și gândurile, iar apoi postarea va fi, de asemenea, plăcută lui Dumnezeu, ca postul de strict pustnicului.
Scopul postului - usurinta si corp calma, valorificând dorințele și dezarmantă pasiune.
Pentru că biserica, care vă solicită despre produsele alimentare, nu atât de mult pentru a cere despre asta - ceea ce consuma alimente? - cât de mult din ceea ce ai folosit-o?
Domnul Însuși a aprobat actul regelui David, când a avut nevoie a fost să rupă regula este „pâinea Prezenței, care nu trebuia să aibă fie el sau cei care au fost cu ei“ (Matei 12: 4). Prin urmare, având în vedere necesitatea, și poate fi la o vârstă bolnav și slab organism și vechi, a face concesii și excepții în timpul Postului.
Saint. Ap. Pavel scrie ucenicului său Timotei: „Bea nu mai apă, dar puțin vin, din pricina stomacului tău, și din pricina deselor tale îmbolnăviri“ (1 Timotei 5:23.).
Venerabilul. Varsonofiy Veliky și Ioan spune: „Ce este post, organismul nu este o pedeapsă pentru a pacifica corpul sănătos și să-l pasiune neputincioasă pentru cuvantul Apostolului:“ Când sunt slab, atunci sunt tare „(2 Corinteni 12:10.).
Și aceasta boala este o pedeapsă și se plătește în loc de post - evaluate chiar mai mult decât el. Cine o poartă cu răbdare, mulțumită lui Dumnezeu, că prin răbdare devine rodul mântuirii sale.
Mai degrabă decât să slăbească rezistența organismului prin post, acesta este deja slăbit de boală.
Cu toate acestea, datorită lui Dumnezeu că ești liber de la locul de muncă rapid. Dacă de zece ori pe zi, vei avea, nu vă faceți griji: nu va fi condamnat pentru, pentru ca să facă acest lucru nu este în sine o favoare ".
Pe corectitudinea regulilor de repaus alimentar st. Varsonofy și John da, și o astfel de declarație: „În ceea ce privește postul de a spune: Manipulați inima ta, fie că okradeno vanitatea, și, dacă nu okradeno, mâner din nou, dacă nu face postul încă slab și în performanța afacerilor, pentru că slăbiciune care nu ar trebui să fie, și dacă acest lucru nu-ți fac rău, poziția este corectă. "
După cum sa menționat pustnic Nicephorus în cartea „Sventsitsky cetățeni ai cerului“: „Domnul nu are nevoie de foame, și fapta. Feat - aceasta este ceea ce un om poate face cea mai mare a forțelor sale, iar restul - prin har. Forțele noastre sunt acum slabe, și isprăvile mare Domnului cu noi nu este necesară. Am încercat de mult la rapid, și eu văd că nu pot. I epuizeze - nici o putere să ne rugăm ca ar trebui să fie. Unul a fost atât de slab de post, stau de obicei, nu se poate citi. "
Aici este un exemplu de post-incorecte.
En. Herman scrie: „Epuizarea este un semn de anomalie a postului; este la fel de dăunătoare ca și sațietate. Și omul marele vechi gustat supa și untul în prima săptămână a Postului Mare. carne Diseased nu este nimic să răstignesc, și ar trebui să fie sprijinite ".
Deci, orice slăbire a sănătății și a capacității de a lucra la postul de a menționa greșit său și a depășit norma acestuia.
„Îmi place mai mult pentru a chinui mai mult de la locul de muncă decât de la post“, - a spus un pastor pentru copiii săi spirituali.
Cel mai bun dintre toate, atunci când posteau ghidat de instrucțiunile de lideri spirituali cu experiență. Trebuie să ne amintim următoarele incidentul din viața st. Pahomiya Velikogo. Într-una din mănăstirile sale în călugăr spital, boala epuizat. El a cerut să-i dea de servire de carne. Cei care a refuzat cererea sa pe baza normelor Cartei monahale. Pacientul a cerut să se clasifice la Venerabilul. Pahomie. Prea Sfințitul a fost lovit de epuizarea extremă a călugărului, am plans, uita la pacient și spitalul a început să reproșeze fraților pentru cruzimea lor. El a ordonat imediat pentru a îndeplini cererea pacientului, pentru a consolida corpul său slăbit și pentru a încuraja un suflet trist.
Înțelept pietate ascetică - Stareța Arsenii atât a scris fratele în vârstă și bolnav Episcopul Ignatius Brianchaninov, în zilele Postului: „Mă tem că povara-te cu dieta slaba grele, și vă rog să uite că acum postul și skoromnaia mânca nutritive alimente și ușor. Diferența de zile, dat nouă de către Biserică ca trup sănătos căpăstru, și boala și neputința bătrâneții este dat. "
Cu toate acestea, se rupe redevența rapid la boli sau alte infirmități, dar trebuie amintit faptul că pot apărea unele fracțiuni de credință slabă și necumpătare.
Prin urmare, atunci când copiii spirituali ai Bătrânului. Alekseya Zosimovskogo a avut sub ordinele medicului de a rupe rapid, bătrânul a spus, în aceste cazuri, se okayavat și rugați-vă, „Doamne, iartă-mă, eu sunt sub ordinele medicului, după infirmitățile lor încălcate postul sfânt“, și nu cred că este ca și cum ar și au nevoie.
W pălărie postește și cât de repede. 1 cap
W pălărie postește și cât de repede. 2 cap
W pălărie postește și cât de repede. Capitolul 3