Biblia ne învață - întrebarea 11, de ce un Dumnezeu bun permite răul să existe consecințe de ce el nu a făcut

Credința și cele mai importante întrebări ale vieții

Dacă Dumnezeu este bun, de ce există răul?
(Problema răului, păcatul și dragostea lui Dumnezeu pentru omenire).

Întrebarea 11: De ce permite un Dumnezeu bun existența unor consecințe rele? De ce nu a distruge răul, imediat ce apare?

La această întrebare există doar un singur răspuns: Dumnezeu nu poate distruge păcatul, deoarece ar fi contrar naturii Sale. Natura lui Dumnezeu - este un exemplu de bunătate și dreptate, precum și există rău și nedreptate, el ar trebui să-i conducă la rata inițială. Dumnezeu nu poate trece cu vederea păcatul să-l ignore, pentru a distruge lumea și începe peste tot din nou. scale de justiție, unul derivat din soldul trebuie să fie re-echilibrat. Odată ce a subminat fundamentul moral al universului este de a fi restaurat. În caz contrar, mediul nostru - universul - ar fi pierdut principiul său fundamental moral. Există un obiectiv, etern criteriu, universal al dreptății, care trebuie să fie îndeplinite cerințele. Infractorii trebuie să fie pedepsit, în caz contrar libertatea de alegere morală - nu mai mult decât o farsă. Oamenii de a deveni cu adevărat uman, acțiunile lor trebuie să aibă consecințe și înțeles specific în contextul eternității.

În acest caz, spune adolescentul, rasa umană a trebuit să se oprească cu Adam și Eva. Dacă ei au fost imediat pedepsiți pentru neascultarea lor și aruncat în foc, toată istoria omenirii ar fi sa terminat. Da, dar Dumnezeu este prin natura lor, nu numai corect, dar, de asemenea, plin de milă, și astfel el a oferit omenirii o alternativă minunată, incredibilă: El a luat asupra Sa pedeapsa pe care a fost menit pentru creaturile sale. Dumnezeu Însuși decide să vină în lumea umană și să se alăture tuturor mizeria umană și suferința, moartea și iadul, pe care omenirea însăși condamnată. Așa că a făcut-o. Și asta e ceea ce sa întâmplat: Creatorul a intrat în creația Sa și a devenit un om să poarte asupra Sa pedeapsa pentru păcatul omului.

Ceva nimeni nu ar fi putut aștepta. A deveni o parte a lumii, Dumnezeu a venit față în față cu păcatul și urâțenia lui. Dumnezeu în Hristos a intrat în lupta cu violență și moarte, el sa umilit prin admiterea propria sa pedeapsa pe o cruce romană. El a satisfăcut dreptatea divină, care a mers la tribunal ca un criminal și un păcătos, deși el era sfânt și fără păcat. Prin urmare, răspunsul nostru creștin la suferință - nu este un argument, nu o teorie filosofică, ci un eveniment care sa întâmplat cu adevărat. Păcatul a intrat în istoria omenirii printr-un act specific al oamenilor și mântuirea realizată printr-un act concret al lui Dumnezeu.

Ca răspuns la această întrebare Biblia nu oferă nici o idee fara chip, ci o adevărată creatură istorică, nu un concept abstract al logicii, și personalitatea divină. În această luptă cu Satana, Isus la învins în tabăra lui, l-au bătut la propriul său joc. Cea mai mare idee rea Satana Hristos transformat într-un mijloc de mântuire. „... Prin rănile Lui suntem vindecați“, - spune profetul Isaia (Isaia 53: 5).

Răul este învins. Într-o zi lumea va fi eliberat de rău și suferință. Bătălia decisivă este câștigat, ceea ce a fost în puterea inamicului a fost câștigat, victoria este asigurată. La sfârșitul timpului pentru a deschide un cer nou și un pământ nou, în cazul în care oamenii nu vor avea de suferit, pentru că „Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor ...“ (Apocalipsa 21: 4).

Acest lucru înseamnă că astăzi precipitat pentru partea noastră de suferință capătă o nouă semnificație: devine contribuția la victoria lui Cristos, această contribuție - eliberarea de păcat și stabilirea dreptății în societate. Dumnezeu folosește piroane și spini, inundat pământul de la Cădere, să ne ghideze, să pedepsească, să ne schimbe, să se pregătească pentru cer, ca să ne învețe să vadă bunătatea Lui minunată, să ne însoțească pe această cale. Suferința este transformat într-un mijloc de sfințire noastre. Dacă ne întoarcem la Dumnezeu în suferința noastră, El înalță sufletul nostru, că vom începe să se ridice deasupra durerii, să crească spiritual, să dobândească noi înțelepciune și să învețe să depășească răul cu binele.

documente antice atesta suferința primilor martiri ai Bisericii, care torturat sufletele lor „a luat o asemenea putere încât nici unul dintre ei scoase un strigăt sau un geamăt.“ Dumnezeu folosește suferința sufletului uman temperat și a primit această forță uriașă.

← Înapoi - Întrebarea 10: De ce îngăduie Dumnezeu neascultarea noastră?