Analiza romanului Anna Karenina

Tolstoi - un realist mare. Se afișează viața din clasa sa, vede defectele sale, a venit să-l critic, și, uneori, satiric. flux critic în roman se datorează, fără îndoială, lucrări de kdeyno-tematice de concepție: opoziție moral sănătos mediu local patriarhal a societății seculare goale și depravat.

Imaginea centrală a romanului Anna Karenina, o purtătoare de cuvânt 70s societății la modă“, soția unui mare demnitar St. Petersburg.

Tolstoi atrage caracterul său ca o femeie fermecătoare, fermecătoare. Dar, Anna alege dintr-un număr de femei la modă nu numai aspectul ei, ca și complexitatea și originalitatea imaginii sale mentale.

Nu este surprinzător, în duș era să se trezească într-un gol nemulțumire vieții sociale. În plus, ea a fost indiferentă față de soțul ei, omul uscat și rațional.

Întâlnire cu Vronski, ca și cum trezit Anna. Sacrificarea pentru soțul Vronski, fiul, o poziție socială genial, Anna și Vronski o cerea. De aceea, văzând răcirea treptată Vronski, ea vine în mod natural la ideea de moarte. „Vreau să iubesc, dar nu există - Anna.- crede Deci, sa terminat.“ Aceeași idee că sa terminat, Anna exprimă cu alte cuvinte: „De ce nu stinge lumina atunci când nu se mai uita la asta?“ Și Anna se aruncă sub un tren.

Aleksey Vronsky - a doua dintre personajele principale ale romanului. Aceasta este - una dintre cele mai strălucite reprezentanți ai cercurilor modă din timpul său în România. „Bogat în chip înfricoșător, conexiuni frumos, mare, un aghiotant, și în același timp - foarte drăguț, colegi blajin. Dar, mai mult decât un om blajin. el a fost educat și foarte inteligent „- așa caracterizează Vronski Steve Oblonsky.

Contele Vronski conduce stilul de viață tipic al tânărului aristocratului securizat. Acesta servește ca unul dintre regimentele Gărzile, a petrecut patruzeci și cinci de mii de ruble pe an, foarte mult ca prietenii și partajate de-a lungul punctelor de vedere și obiceiurile de mediul său aristocratic.

Care se încadrează în dragoste cu Anna, Vronski a dat seama cât de rău că a trăit înainte, am dat seama că el este obligat să schimbe modul convențional al vieții sale. Sacrificarea ambiție și libertate, se duce în jos, s-au despărțit cu mediul său laic obișnuit și începe să caute noi forme de viață. restructurare morală Vronski, cu toate acestea, nu l-au dus la ușă, care l-ar da pace sufletească deplină și satisfacție în viață. Zguduit de sinuciderea Anna și devastat pe plan intern, el începe să caute moartea, și lasă ca voluntar pentru războiul din Serbia.

Alexei Alexandrovich Karenin, soțul Anei - unul dintre „pilonii“ de cea mai înaltă societate aristocratică, birocratie reprezentant capitala impunătoare.

Exact opusul a oamenilor la modă ale societății, reprezentat în roman, este Konstantin Levin.

romanul lui Levin servește în primul rând ca un dușman înverșunat al culturii și civilizației urbane. El urăște viața în capitală, cu minciuni, vanitatea, o eticheta convențională și desfrâul.

Ideal Levin - patriarhal mod conac, proprietarul satului trăiește într-o apropiere cu țărănimea. Levin este atât de convins de salvarea drum, care la un moment dat chiar gândit căsătorești o fată de țăran, visand cu „simplificare“ de a percepe spiritul primitiv al oamenilor și de a găsi o bază solidă pentru activitatea (parte din al treilea capitolul XII). Visele de simplificare Levin, desigur, nu exercită. El a fost și rămâne un domn încearcă să condițiile de viață ale nobilimii și conac pentru a găsi forme de activitate care ar fi consolidat economia economiei sale și, în același timp, ia dat satisfacție morală.

Levin luate viguros pentru organizarea economiei, dezvoltarea unui întreg program de cooperare economică și maestru krestyanina-

Romanul este plin de portretizat exclusiv viața interioară a Levin. Având în vedere că activitățile inovatoare ale gospodarului se împletește cu căutarea propria fericire, atunci vom trece și povestea lui Levin dragoste.

Levin își găsește idealul ei. Familie, clase economice pașnice, noua credință, pentru a ilumina „sensul vieții“ sale - asta e ceea ce face ca eroul romanului este destul de fericit și echilibrat. El primește „Joyful, în comun cu oamenii cunoștințele pe care o dă pace sufletească.“

Autobiografică imagine de Levin îndoială. Levin a suferit o criză morală grea de nobil conștiinței de sine, care este experimentat în anii '70 și Tolstoi însuși.

În ceea ce privește producția de „probleme de familie“ este interpretată de imagine Tolstoi Anna Karenina.

Anna Tolstoy nu condamnă pentru faptul că este cu tot curajul unei societăți seculare ipocrit provocat umană puternică și directă, dar pentru faptul că ea a îndrăznit de dragul de sentiment personal pentru a distruge familia.

În forma autobiografică Levin, Tolstoi dezvaluie propria sa căutător calea pentru sensul în viață, susținând un număr de puncte de vedere pe care a venit greu, mod dureros.

Tolstoi numește nobilimea renunțe ruină imorală, nesănătoasă și goale viața în pericol oraș și degenerare, și de a face apel la miezul ei, cauza primordială - Agricultură privind condițiile reconcilierea intereselor agricultorului și proprietarului terenului.

opiniile lui Tolstoi și-a exprimat în roman, este în mare parte utopic. meritul lui Tolstoi este că el este într-o eră pivot în viața rusă a pus probleme importante și complexe, atrăgând atenția societății. Evaluarea „scriitor aslugu, V. I. Lenin a spus:“ În timp ce desenați această bandă în viața istorică a România, Tolstoi a reușit să pună în atât de multe probleme mari și a reușit să se ridice în astfel de înălțimi de putere artistică care rang lucrările sale, printre cele mai mari din literatură universală „(VI Lenin, Opere, vol. 16, p. 293)

Romanul este scris de mână geniul comandantului. Adâncimea schiță psihologică a imaginilor, subtilitate și originalitatea portretistica, peisaj uimitor de calificare, frumusețea simplitatea artistică a limbajului, realism în imaginea vieții - toate acestea fac ca romanul una dintre cele mai mari opere literare ale literaturii ruse.

← adoptarea poziției țărănimii patriarhale